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Ma (brette) Zèle Tophe !

Ô Pierre du Soleil dis-moi ce que l’avenir réserve au monde

disque sculpté dans un bloc monolithique de lave basaltique d’olivine dite Pierre du Soleil 

Ô Pierre du Soleil dis-moi ce que l’avenir réserve au monde

Aztec Stone of the Sun

La Pierre du Soleil (en espagnol : Piedra del Sol), également appelée de manière inexacte Calendrier aztèque, est une des œuvres les plus célèbres et emblématiques de l’art aztèque. Ce disque sculpté dans un bloc monolithique de lave basaltique d’olivine résume un grand nombre de conceptions cosmologiques et chronologiques des anciens Mexicains. D’un poids de 24,6 t pour un diamètre de 3,6 m et une épaisseur de 1,22 m, elle servait probablement de cuauhxicalli (réceptacle et autel de sacrifice) ou encore de temalácatl (autel de sacrifice gladiatorial) lors des cérémonies mythico-religieuses. La Pierre du Soleil a été redécouverte par hasard en 1790 à Mexico et est actuellement conservée au Musée national d’anthropologie de Mexico. Wikipédia

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en attendant Dogot (l'infini pour les chiens) Ma (brette) Zèle Tophe !

un dimanche en famille

sur un toit, une silhouette humaine participe à une composition avec oiseau, arbre et chien

un dimanche en famille

Titas, México, Photo by Flor Garduño, 2018

tag : mise en scène, suggestion de présentation

alt : sur un toit, une silhouette humaine participe à une composition avec oiseau, arbre et chien

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attaché de presse purée exercice illégal de la profession de danseur étoile gif animés avez-vous donc une âme

vie et mort d’un bandit mexicain

devant une limousine blanche, un homme portant un masque de catch esquisse quelques pas de danse

vie et mort d’un bandit mexicain

le chaos et la panique au Mexique après la mort du chef de cartel « El Mencho » (franceinfo.fr)

alt : devant une limousine blanche, un homme portant un masque de catch esquisse quelques pas de danse

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le hublot

le hublot
le hublot

le hublot – Manuel Álvarez Bravo : Mexico, La Hija de Los Danzantes (The Daughter of the Dancers / la fille des danseurs) 1933

Au cours d’une carrière de soixante-quinze ans qui a duré une grande partie du XXe siècle et reflété de nombreux changements dans la mode artistique, Manuel Álvarez Bravo a produit des photographies profondément humaines, mais énigmatiques. Il est maintenant considéré par beaucoup comme l’un des plus grands artistes mexicains développant une esthétique mystérieuse avec une forte capacité d’intrigue.

Né à Mexico en 1902, Álvarez Bravo passe sa jeunesse dans cette ville où coexistent les repères visibles de son passé précolombien, ses vestiges coloniaux et sa modernité. Expérimentant différents médias artistiques avant de se fixer sur la photographie, sa carrière a commencé dans le climat artistique florissant du Mexique post-révolutionnaire des années 1920 et 1930. C’était aux côtés d’artistes locaux tels que Diego Rivera et Frida Kahlo, ainsi que de photographes étrangers tels que Paul Strand, Edward Westin, Tina Modotti et Henri Cartier-Bresson. Les diverses relations et influences ont apporté une forte esthétique moderniste aux photographies d’Álvarez Bravo qu’il a combinées avec un sens de l’esprit mexicain.

Álvarez Bravo a découvert des moyens complexes d’encadrer la disparité entre les réalités urbaines et rurales dans une vision poétique de la vie moderne de la nation, de ses différences culturelles et de ses contradictions sociales. Son intérêt pour l’esthétique surréaliste se reflète également dans l’œuvre à travers ses messages symboliques et métaphoriques. En 1933, ces différentes souches se réuniraient dans l’une de ses images les plus célèbres, « La fille des danseurs (La hija de los danzantes) ».

Dans cette image, comme dans une grande partie du travail d’Álvarez Bravo, l’accent est mis sur le regard. Il demande ce que la fille voit ou ce qu’elle cherche dans l’espace caché. Il demande également qui est la fille que nous voyons parce que son identité est dissimulée. La tête de la jeune fille est presque masquée par un chapeau à larges bords qui fait écho à la forme du portail, tandis que ses bras inclinés reflètent la direction des carreaux peints. L’équilibre géométrique et l’unité de la composition illustrent la patience et la réflexion qui ont présidé à la photographie d’Álvarez Bravo de personnes anonymes engagées dans des activités ordinaires, mais souvent inexplicables. Il illustre également le nombre d’interprétations qui pourraient découler de son travail.

Certains suggèrent que l’image pourrait être une méditation sur l’innocence : la fille en robe blanche représentant la vertu de l’enfance et l’intérieur sombre représentant un avenir inconnu vers lequel elle se dirige. Les significations d’Álvarez Bravo ne sont que suggérées et des indices de sens plus profond ne sont impliqués que de manière cryptique à travers des titres poétiques. En raison du titre de cette image, « La fille des danseurs (La hija de los danzantes) », on a également pensé que les pieds mal placés de la jeune fille évoquent l’iconographie des personnages des reliefs mexicains précolombiens appelés « danzantes » qui signifie littéralement  » danseurs. La jeune fille habillée en costume mexicain traditionnel peut représenter un Mexique à la recherche de son passé en tendant la main par la fenêtre du mur usé vers ses racines dans les ténèbres de l’histoire. source : holdenluntz.com

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les danses révolutionnaires

les danses révolutionnaires – un poco loco / Mexican Revolution Dance / Walt Disney