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Ma (brette) Zèle Tophe !

le masque de jour

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Pascal Maitre, Campement de pêcheurs nomades Vezo, Madagascar (1995)

Pascal Maitre est né à Buzançais en 1955 en France. `

Après des études de psychologie, il débute sa carrière de photojournaliste au sein du groupe de presse Jeune Afrique.

En 1984, il rejoint l’équipe de Gamma. En 1989, il cofonde l’agence Odyssey Images. De 1995 à 2018, il a été représenté par Cosmos.

Il est actuellement représenté par Myop pour la France et Panos pour l’International.

Il a collaboré avec de nombreux magazines internationaux prestigieux : Figaro Magazine, Geo, L’Express, Paris Match en France, Geo, Stern, Brigitt en Allemagne, National Geographic aux USA…

En 2000, il publie « My Africa », un livre qui compile 15 ans de son travail sur ce continent, avec Aperture aux USA et Geo en Allemagne. En septembre 2001, la version française sort aux éditions Vents de Sable et un livre sur « Madagascar, un monde unique » à la suite de ses nombreux voyages dans l’île. source : pascal-maitre.com

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j’aime les antilopes

j'aime les antilopes
j’aime les antilopes

j’aime les antilopes

La fille au faon. Une jeune femme kenyane pose avec un petit d’antilope (dik-dik ?) dans un instantané pris en 1909.

« Une beauté de Mombasa avec son faon » (bien qu’il s’agisse en fait d’un petit d’antilope) a posé pour cette photographie publiée dans le numéro de mars 1909 du National Geographic. « La viande d’antilope est l’un des plats préférés de cette région -dit la légende-, mais ce spécimen est un animal de compagnie à l’abri du fusil du chasseur. » La jeune femme kenyane représentée, poursuit la légende, « peint des cercles sur ses joues et se teint les mains en violet, et est un parangon d’élégance féminine ».

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serre-moi fort

serre-moi fort
serre-moi fort

serre-moi fort – Piquebœuf à bec rouge et rhinocéros

En Afrique du Sud, les pique-bœufs viennent se poser sans encombre sur les rhinocéros pour se nourrir de leurs parasites. Et s’ils sont acceptés par ces géants, qui leur fournissent un garde-manger généreux, ils ont le sens de la réciprocité : en retour, ils alertent leur monture de la présence humaine. Une collaboration gagnant-gagnant où chacun trouve son compte.

La découverte de cette solidarité inter-espèces est le fruit de deux ans d’observation de près de 115 rhinocéros de la réserve africaine d’Hluhluwe-Umfolozi, dont les résultats ont été publiés en avril dernier dans la revue scientifique Current Biology. D’après les chercheurs, 40 à 50 % des rhinocéros échapperaient aux braconniers grâce à ces petits oiseaux au bec rouge. source : positivr.fr

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le goût de la couleur

le goût de la couleur
le goût de la couleur

le goût de la couleur – Cape coast, Ghana (2016) by Nikos Economopoulos

Le projet lui a permis de voyager et de photographier librement, sans être perturbé par « les limites et les impositions d’une mission ». Bien que la plupart des destinations changent chaque année, il y en a certaines auxquelles il revient régulièrement (l’Éthiopie ou Cuba, par exemple) où « la vie est vécue dans la rue, au-delà des frontières nationales ou des géographies structurées » , des endroits où, dit-il, « se sentir chez lui » .

« Ce qui me captive, c’est le franchissement de seuils, la suspension de l’incrédulité, l’échange d’émotions dans des espaces partagés, les petites merveilles de la vie dans la rue. »

es.independent-photo.com

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comprendre les expressions françaises de l'autre côté du mouroir

deux doigts coupe faim

deux doigts coupe faim
deux doigts coupe faim

deux doigts coupe faim

Cette amulette représente deux doigts humains stylisés qui sont à peu près grandeur nature. Les amulettes à deux doigts étaient utilisées exclusivement pour les morts et étaient souvent placées sur l’incision d’embaumement, qui a été faite pendant le processus de momification. Ces amulettes étaient destinées magiquement à guérir la blessure. Les premiers exemples de ce type d’amulette datent de la dynastie 26. Leur matériau préféré était l’obsidienne ou d’autres pierres sombres. Parfois, les amulettes étaient dorées, et de faibles traces de dorure sont présentes sur cet exemple.

Verre et noir-bleu. Basse Epoque, ca. 664-332 avant JC. Maintenant au Metropolitan Museum of Art. 66.99.182 egypt-museum.com

tag : raider

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comprendre les expressions françaises Ma (brette) Zèle Tophe !

un homme de dossiers

un homme de dossiers
un homme de dossiers

un homme de dossiers

Viviane Sassen : George David Otieno Obiero

Vivianne Sassen est né en 1972 à Amsterdam et y vit. Elle a étudié le design de mode, puis la photographie à la Utrecht School of the Arts (HKU) et aux Ateliers Arnhem.

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tag : sparadrap

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musique !

musique ! Khimbart Miyamoto : Mela
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la douceur de l’après-midi

la douceur de l'après-midi
la douceur de l’après-midi

la douceur de l’après-midi – Karin Miller : Angie en jaune

« Karin Miller est une artiste sud-africaine, qui se concentre sur le collage numérique et les nouveaux médias. Pour générer des images d’une qualité exceptionnelle, Karin Miller combine les compétences artistiques traditionnelles et la photographie avec la technologie moderne. créant une fusion entre passé et présent, personnel et public, karin miller a développé un style unique qui dégage un riche éclectisme, un enjouement, un humour décalé et l’élément post-moderne du néo-baroque. chaque facette de l’image est soigneusement choisie et placée pour former des combinaisons et des compositions inattendues. parfois, elle explique : « Je passe des journées à chercher un visage obsédant sur une vieille photo, ou un beau motif sur une gravure ancienne ». sa tactique est de transformer le quotidien en quelque chose de captivant. avec une attention méticuleuse aux détails, elle peut transmettre une flamboyance théâtrale, des éclaboussures de parodie ou à peu près n’importe quelle humeur ou cadre. néanmoins, son travail suggère souvent subtilement une ambiance sud-africaine unique ». source : manzart.com

tag : douanier Rousseau

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les grandes amitiés

les grandes amitiés - Ami Vitale
les grandes amitiés – Ami Vitale

les grandes amitiés – Ami Vitale : Gardiens des girafes https://www.amivitale.com/

Trop souvent, dit Ami Vitale, la photographie de nature exclut les humains dont la vie est intimement liée au monde naturel. Son projet d’une décennie, documentant les liens entre le peuple Samburu et la faune dans le nord du Kenya, inverse cette omission, racontant comment les gens de Samburu sont devenus des défenseurs des animaux sauvages et de leur habitat.

Pendant aussi longtemps que les Samburu ont brouté du bétail, leurs moyens de subsistance étaient apparemment en contradiction avec les éléphants, les rhinocéros, les girafes et les autres grands mammifères avec lesquels ils partagent leur patrie. Mais comme les braconniers ont décimé les populations d’éléphants (Mammalia proboscidea) au cours des dernières décennies, les éleveurs de Samburu ont réalisé que leur bétail souffrait également. Les éléphants favorisent la croissance de l’herbe en débroussaillant les broussailles et les petits arbres, de sorte que leur nombre diminue, il y a moins d’herbe pour les vaches. En réponse, le Samburu a lancé un sanctuaire pour réhabiliter les éléphants orphelins, ainsi que d’autres programmes de conservation qui profitent aux espèces menacées comme la girafe réticulée (Giraffa camelopardalis reticulata), illustrée ici.

Ces efforts changent les attitudes de longue date de Samburu envers la faune sauvage et montrent comment la santé des communautés humaines et animales est liée. «Les communautés autochtones détiennent la clé pour sauver les grands animaux d’Afrique», explique Vitale. «Là où ces communautés sont intactes, le braconnage a considérablement diminué.» source : dixielandtarragona.com

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le berceau de l’humanité

le berceau de l'humanité - Fashizblack Magazine
le berceau de l’humanité – Fashizblack Magazine

le berceau de l’humanité – Fashizblack Magazine

Si l’homme moderne est bien africain, comme le confirme l’analyse ADN, la découverte en 2017 au Maroc des plus vieux ossements attribués à Homo sapiens vient réfuter l’idée d’une origine unique est-africain. Par ailleurs, la sortie d’Afrique d’Homo sapiens serait plus ancienne de 100 000 ans qu’on ne le pensait : début 2018, une équipe israélienne faisait remonter sa sortie d’Afrique à 180 000 ans, date à laquelle on attribuait il y a deux ans encore l’apparition de l’espèce. source : Ca m’intéresse

tags : vergetures, origine du monde, nervures, peinture sur soi, blacklivesmatter