pour la saint-valentin je repasse mon linge moi-même
pour la saint-valentin je repasse mon linge moi-même
je fais la même chose le 8 mars, journée internationale des droits des femmes ; il n’y pas plus grande preuve d’amour.
ma bible est au feminin.com , particulièrement leur page de conseil pour être une bonne ménagère : les bon gestes pour bien repasser :
« Le repassage n’est pas seulement la tâche ménagère ingrate par excellence, c’est également un exercice périlleux pour nos vêtements. Comment repasser nos chouchous sans risquer de les abîmer ? On vous donne toutes les astuces pour maîtriser l’art du repassage.«
Nicolas Sarkozy : ce détail vestimentaire qui intrigue à la sortie de sa rencontre avec Valérie Pécresse / casquette « je ne travaille pas ici »
Nicolas Sarkozy : ce détail vestimentaire qui intrigue à la sortie de sa rencontre avec Valérie Pécresse
« Je suis très heureuse de cet entretien », déclare Valérie Pécresse à l’issue de sa rencontre avec Nicolas Sarkozy (Le Monde)
« no comment » a quant à lui fait savoir l’ancien président de la République en enfonçant sa casquette « je ne travaille pas ici » sur ses oreilles. Faut-il y voir un « make me great again » ?
L’Idéal du Moi désigne les valeurs positives auxquelles aspire le sujet, il est lié au narcissisme et à la seconde topique freudienne. Le Moi idéal désigne une instance reposant sur un idéal de toute-puissance infantile fondée sur le narcissisme infantile. Wikipedia
abandonner ; cesser de résister ; s’avouer vaincu ; céder
Origine et définition
Cette expression date de la fin du XVIIIe siècle, époque à laquelle on disait aussi « coucher les pouces » Trois écoles s’affrontent sans pitié à propos de son origine.
La première, proposée par Alain Rey, suppose qu’elle vient de l’époque des Romains où, autour de l’arène, le pouce des spectateurs servait au vainqueur d’un combat à savoir s’il devait grâcier (pouces en l’air) ou achever (pouces tournés vers le sol) son adversaire vaincu. À la même époque, le pouce tourné vers le bas servait aussi au vaincu, paraît-il, à indiquer qu’il acceptait la défaite.
La seconde, défendue par Littré, dit que la locution vient du fait que le pouce ne peut se poser ou reposer dans la main qu’à partir du moment son propriétaire renonce à tenir une arme, acceptant ainsi sa défaite. Il étaye sa théorie à l’aide la phrase suivante, écrite en 1550 par Carloix, secrétaire de François de Scepeaux () : « Et faisant une belle révérence se retira, lui étant tombé le pouce dans la main [mettant les pouces, refusant de se battre] »
Enfin, selon la dernière, la locution viendrait de l’ancêtre des menottes, les poucettes, dans lesquelles le prisonnier, donc celui qui ne devait pas résister, devait placer ses pouces où ils étaient compressés et maintenus d’autant plus fermement que ces choses pouvaient aussi servir d’instrument de torture. source : expressio.fr
Jeffrey Knight Potter signant ses œuvres J. K. Potter
est un photographe et illustrateur américain né en Californie en 1956.
Pour Potter, « le grotesque est beau, le bizarre sublime et le macabre est un cru rare et délicieux ». Il privilégie des méthodes de travail « à l’ancienne » à savoir pellicule argentique noir-blanc sans apport informatique. Il considère que la plupart de ses clichés comportent un caractère de catharsis. L’un de ses maîtres à penser est le photographe Clarence John Laughlin. source : Wikipedia
accès libre au dortoir des filles pour tous les garçons, 1968, The French Dispatch, Wes Anderson, 2021
accès libre au dortoir des filles pour tous les garçons pour la saint-valentin ! (1968, The French Dispatch, Wes Anderson, 2021)
Les étudiants réclament l’accès au dortoir des filles
Si le mouvement éclate ce jour-là, le feu couve depuis plusieurs mois à la fac de Nanterre. Les étudiants réclament un droit de visite dans les dortoirs des filles de la résidence universitaire.
« Tout ça, c’est parti d’une affaire banale », rappelle le sociologue Michel Fize. « Les garçons réclamaient de pouvoir rendre visite aux filles dans leur dortoir, alors que c’était interdit. » Le 21 mars 1967, un an presque jour pour jour avant le 22 mars 1968, 60 étudiants investissent un pavillon de la cité universitaire réservé aux étudiantes : ils revendiquent « la libre circulation » dans l’ensemble de la résidence universitaire. « Les étudiants voulaient faire sauter le règlement », explique Michel Fize.
Dans le sillage de cette réclamation, « les étudiants revendiquent la rénovation de l’université, qui à l’époque est un monde clos, avec un très grand pouvoir accordé aux professeurs agrégés, titulaires de leur chaire, » rappelle le sociologue. « Les maîtres assistants avaient beaucoup de travail et pas de reconnaissance. » Parmi eux, Alain Gesmar, qui relaye la contestation dans le milieu enseignant. Après le 22 mars, « en un bon mois et demi, les incidents se succèdent à la faculté de Nanterre, » poursuit Michel Fize.
Nanterre ferme, le mouvement se déporte à la Sorbonne
Le 2 mai 1968, devant la contestation toujours plus grande, le doyen de la faculté de Nanterre ferme l’université. Le lendemain, les étudiants en révolte migrent vers La Sorbonne, prestigieuse université parisienne. Ils en sont brutalement évacués le soir même par la police. En cette soirée du 3 mai 1968, les premiers affrontements entre étudiants et forces de l’ordre éclatent sur le boulevard Saint-Michel à Paris. Les manifestations se soldent par 600 interpellations, et donnent le coup d’envoi de l’embrasement, signant le début de Mai-68. source : France bleu
what a wonderful world, Louis Armstrong /Steve Cutts, Moby & The Void Pacific Choir – Are You Lost In The World Like Me (ou video perso)
what a wonderful world – Louis Armstrong
The colors of the rainbow so pretty in the sky Are also on the faces of people going by.
I see friends shaking hands saying how do you do. They’re really saying I love you. I hear babies crying, I watch them grow. They’ll learn much more than I’ll ever know.
And I think to myself what a wonderful world
Source : Musixmatch Paroliers : Weiss George David / Thiele Robert
Steve Cutts
« I’m a UK based illustrator and animator. My recent work includes the ‘LA-Z Rider’ couch gag for ‘The Simpsons’ and the music video for ‘Are You Lost In The World Like Me?’ for Moby. I’ve also worked on projects for renowned agencies across the world including UNESCO, The Gaia Foundation, Isobar, LMFM, and Analogfolk’. My work has been featured on various television networks, including Adult Swim and Fox in the US and Channel 4 in the UK. »
le mardi c’est bowling. The robot studio : robot anthropomimétique Cronos
le mardi c’est bowling
En mars 2011 s’est tenu à Lyon le tout premier salon InnoRobo qui réunit des professionnels de la robotique de service. Ceux-ci présentent aux visiteurs leurs dernières créations destinées à remplacer l’homme. Une centaine de robots venant des quatre coins du monde et dotés de multiples envies. De la surveillance au divertissement en passant par le bowling, ils pourraient très bientôt changer notre quotidien.
Le fabricant The robot studio tente de concevoir des robots qui bougent et ressemblent à de véritables systèmes biologiques le robot anthropomimétique Cronos. source : Maxisciences
« Dans Mail Order, Rothen elle-même est le sujet sensuel et sexy – un archétype inspiré par le grand écran. Avec une collection de mannequins masculins, elle participe à une scénographie dystopique éclairée par des angoisses de la vie réelle autour du genre et du patriarcat, jouée dans un contexte intérieur usé et un environnement naturel.
Dans sa série Mail Order (2017), les personnages féminins de l’univers imaginaire de Marianna Rothen sont montrés pour la première fois en compagnie d’hommes. Jusqu’à présent, les hommes sont restés décidément absents dans les images de Rothen, mais il semble que dans le débat actuel sur la politique de genre, les droits des femmes et le mouvement Me Too, il est inaliénable de ne pas inclure les hommes dans le (plus grand) tableau. Alors que pendant un siècle un Hollywood dominé par les hommes a souvent décrit les femmes comme des objets et des marchandises, dans le livre de Marianna Rothen, les tableaux ont finalement tourné. Aucun homme par correspondance n’est réel, ce sont tous des mannequins. Comme le titre l’indique, ce sont comme des poupées sexuelles, des objets, des partenaires de vente par correspondance. La protagoniste féminine, jouée par Rothen elle-même, crée son homme parfait et lui fait habiller, poser et réaliser sa virilité comme elle l’exige. En inversant cette dynamique de pouvoir, Rothen montre à quel point les rôles attendus entre les femmes et les hommes et leurs archétypes sont profondément ancrés. » source : loeildelaphotographie
spectacle et mise en scène de la culpabilité, l’expression publique des remords et sentiments divers après-coup.
Marianna Rothen, l’ancienne mannequin qui photographie la complexité de l’identité féminine.
Marianne rothen s’intéresse à représenter les femmes, à se plonger dans leur univers, ce qui lui permet de révéler leur complexité et de raconter des histoires qui vont au-delà de ce que l’on peut voir à l’œil nu.
L’ancienne mannequin montre généralement dans ses images l’aspect le plus intime de la femme, de sorte que sa beauté physique passe au second plan. Pour la créative, l’important est de pouvoir montrer la complexité de l’identité féminine à travers ses photographies et personne ne le fait mieux qu’elle.
Imparfait, mystérieux, fragile et dans des mondes occupés, c’est ainsi que Rothen capture les femmes. source : fahrenheitmagazine
dimanche : traîner à la maison. Marie Hoeg posing in her woolen underwear, ca. 1900
dimanche : traîner à la maison.
Dans un coffret marqué « privé », les photographes portraitistes Marie Høeg (1866-1949) et Bolette Berg (1872-1944) conservent une réserve de plaques de verre. Des images du couple s’amusant avec divers rôles de genre, ridiculisant la convention des hommes actifs et des femmes raffinées. De 1895 à 1903, elles dirigent le studio de photographie Berg & Høeg à Horten, en Norvège, où elles réalisent des portraits et des vues de Horten et de ses environs et vivent du produit des ventes.
Høeg avait une histoire d’activisme, créant des groupes pour lutter pour les droits des femmes. Bolette Berg était moins extravertie mais faisait partie intégrante de la campagne pour l’égalité des sexes. Les femmes n’ont obtenu le droit de vote en Norvège qu’en 1913. source : Flashbak
