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La chère est triste – hélas ! et il faut tenter de vivre

La chère est triste – hélas ! et il faut tenter de vivre

Stéphane Mallarmé / Paul Valéry / Isabel Coixet, Elegy (2008), avec Ben Kingsley, Penélope Cruz

alt : allongée en blue jeans sur un sofa, une jeune femme triste aux cheveux courts dévoile sa poitrine

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Les dessous chics C’est ne rien dévoiler du tout

une femme debout, le haut du corps habillé, portant bas et escarpins blancs, le sexe nu

Les dessous chics
C’est ne rien dévoiler du tout
Se dire que lorsqu’on est à bout
C’est tabou

Les dessous chics
C’est se garder au fond de soi
Fragile comme un bas de soie

Jane Birkin / Dahmane Benanteur

alt : une femme debout, le haut du corps habillé, portant bas et escarpins blancs, le sexe nu

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imaginer la Saint-Valentin au Japon

imaginer la Saint-Valentin au Japon

Anticipation (2019) (cinq réalisateurs japonais imaginent le Japon de demain) Hidetaku Takahara, avec Asuka Oda (Sayumi)

synopsis : Todo, un vieil homme riche, est fasciné par l’apparition de Sayumi se promenant dans le cimetière en plein été, tenant l’urne de sa défunte mère. Sayumi, qui ne connaît pas son père, aspire à voir en Todo un père et commence à l’aimer comme un homme. Un jour, invitée par Todo à visiter la villa, Sayumi découvre un portrait de Kazumi, une fillette aux nattes qui lui ressemble trait pour trait. Et la relation entre Todo et Sayumi prend une tournure inattendue et bouleversante à cause d’un invité surprise arrivé par une nuit d’orage.

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gif animés avez-vous donc une âme

le goût sucré de ton cou

une jeune femme passe la pointe de sa langue sur le cou d'un jeune homme

le goût sucré de ton cou

Diabeł (1972) Andrzej Żuławski

tag : vampire

alt : une jeune femme passe la pointe de sa langue sur le cou d’un jeune homme

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Brette Ciel Liquide gif animés avez-vous donc une âme il faut vivre pour manger

pâte à crêpe : mélanger délicatement avec un fouet en ajoutant au fur et à mesure le lait

dans l'étable, Marie célèbre la Chandeleur en versantdu lait d'ânesse sur ses cuisses

pâte à crêpe : mélanger délicatement avec un fouet en ajoutant au fur et à mesure le lait

Los Olvidados (1950) Luis Buñuel

alt : dans l’étable, Marie célèbre la Chandeleur en versant du lait d’ânesse sur ses cuisses

Du lait et des hommes, Didier Nourrisson, Vendémiaire, 2021, 360 p. ,24€ :

La Renaissance du lait

Dès l’Antiquité le lait est représenté par la déesse allaitante, image reprise à la Renaissance et accentuée par la naissance du culte marial. Les représentations de cette femme allaitante sont très présentes dans l’art. Quand le Concile de Trente interdit la nudité dans la peinture religieuse apparaît une nouvelle image, celle de la charité chrétienne.

L’auteur aborde aussi les traités qui parlent de la bonne lactation, les pratiques magico-religieuses et le besoin de nourrice humaine ou animale quand le lait maternel fait défaut. Le biberon, dont le thème sera développé en troisième partie, apparaît dès le Moyen Age.

A l’époque des Lumières, une réflexion éthique s’engage à propos des nourrices mercenaires.

L’ancien régime du lait

Après le sevrage, qui consomme du lait et quel lait ? Ce sont d’abord les laits de chèvres et de brebis, car les vaches sont rares avant que les troupeaux s’agrandissent à la Renaissance. La consommation lactée est surtout celle du beurre et des fromages, signes d’aisance économique. Les textes d’Olivier de Serres apportent de nombreuses informations sur la collecte et la transformation du lait. Didier Nourrisson montre les différences régionales : montagne, Normandie et Bretagne qui tirent bénéfices de leur proximité avec la ville.

Les monastères mais aussi des professionnels étrangers (Hollandais et Suisses) ont permis le développement des productions fromagères dans diverses régions et la naissance dans les Alpes et le Jura des fruitières. En ville ou aux environs de nouveaux métiers apparaissent au XIXe siècle : nourrisseurs et laitières de rue.

L’auteur aborde les symboliques et marqueurs sociaux autour du lait/ le pays de cocagne st celui où lait et miel coulent à flot. Si le lait de l’élite est entier, il ne doit pas être coupé, peut-on le consommer en temps de carême ?

La révolution industrielle du lait

Les sources sont plus abondantes à partir du XIXe siècle et permettent à l’historien de mieux cerner les productions comme les consommations. C’est l’époque de la « fabrique du lait », des débuts de la sélection animale, et de nouvelles possibilités de vente lointaine grâce au chemin de fer.

La pasteurisation permet aussi le développement des productions fromagères qu’un rapide tour de France, plus amusant que réellement informatif, invite à découvrir. Naissent à cette époque les premières AOC et de grands entreprises, début de véritables saga industrielles : Gervais, Nestlé.

Un chapitre est consacré au biberon, des aspects pratiques à l’hygiène et un autre au temps des nourrices qui alimentant les petits urbains aux dépens de leurs propres enfants comme dans le Morvan. La mortalité infantile amène les premiers pas d’une politique de protection de l’enfance.

La place différente de lait dans les régimes alimentaires urbains et ruraux et les pénuries en temps de guerre complètent cette troisième partie.

Au XXe siècle, la vague blanche

Le terme de vague blanche est choisi pour qualifier la très forte croissance de la filière lait après 1950 : de la publicité au discours médical.

Les conditions même de sa production évolue comme le reste de l’agriculture alors que sa transformation est désormais entre les mains des industriels, comme Lactalis.
La publicité le met en concurrence avec le vin dont on cherche à faire baisser la consommation quotidienne. L’école n’est pas en reste pour le valoriser tant dans les programmes qu’avec le verre de lait de Mendès-France (1954).

L’auteur évoque également la place du lait dans le cuisine jusque sur les tables gastronomiques.

Enjeux actuels

Le tableau des différentes formes de présentation au consommateur offre un large panorama des conditionnements, des lieux de fabrications, des questions écologiques actuelles.

Le lait maternel, premier aliment du nourrisson évoqué dans le dernier chapitre ramène lecteur aux premières pages de l’ouvrage.

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Alice : être aimée de l’autre côté du miroir

Alice : être aimée de l’autre côté du miroir

Oldboy (2003) Park Chan-wook / Lewis Carroll

alt : celle qui regardait dans le miroir le garçon suçant son sein, qui y voyait comme elle était aimée

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comprendre les expressions françaises

que vos buissons soient ardents

un buisson en feu

que vos buissons soient ardents

Burning Bush, Photo by Pieter Hugo, 2018

alt : un buisson en feu

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gif animés avez-vous donc une âme

Anne ma soeur Anne ne vois tu rien venir ?

une femme nue, debout, caresse les cheveux d'une autre agenouillée à ses côtés

Anne ma soeur Anne ne vois tu rien venir ? Je ne vois rien que ton pubis qui poudroie et la saint-valentin qui verdoie

Aria, 1987, film britannique composé de 10 sketches, à partir d’extraits d’opéras, réalisé par :

  • Robert Altman (segment « Les Boréades »)
  • Bruce Beresford (segment « Die tote Stadt »)
  • Bill Bryden (segment « I pagliacci »)
  • Jean-Luc Godard (segment « Armide »)
  • Derek Jarman (segment « Depuis le jour »)
  • Franc Roddam (segment « Liebestod »)
  • Nicolas Roeg (segment « Un ballo in maschera »)
  • Ken Russell (segment « Nessun dorma »)
  • Charles Sturridge (segment « La virgine degli angeli »)
  • Julien Temple (segment « Rigoletto »)

tag : Barbe bleue

alt : une femme nue, debout, caresse les cheveux d’une autre agenouillée à ses côtés

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Brette Ciel Liquide

Les fiançailles sont une promesse réciproque que se font deux personnes d’entrer prochainement dans les liens du mariage

un jeune homme en costume présente sa fiancée à ses parents. la mère est assise sur un pouf les fesses nues, le père debout en costume. le regard des trois personnages est tourné vers la jeune femme au centre du tableau sur un drapé blanc, assise en nuisette les jambes écartées

Les fiançailles sont une promesse réciproque que se font deux personnes d’entrer prochainement dans les liens du mariage. Il s’agit d’un fait juridique et non d’un acte juridique contraignant. Cependant, ce fait juridique produit des conséquences juridiques (Dalloz, C. civ., anc. art. 852, art. 1088, anc. art. 1382, nouv. art. 1240, Décision fondamentale : Cass. 30 mai 1838)

John Currin, Lake Place

tags : la présentation à ses parents, patriarcat

alt : un jeune homme en costume présente sa fiancée à ses parents. la mère est assise sur un pouf les fesses nues, le père debout en costume. le regard des trois personnages est tourné vers la jeune femme au centre du tableau sur un drapé blanc, assise en nuisette les jambes écartées

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Brette Ciel Liquide de l'autre côté du mouroir

« Tu t’appelles comment ? » « Norma Jean »

Marilyn Monroe portant un déshabillé transparent posant devant de trois-quarts dos devant un grand miroir, prétendant parfaire sa coiffure et offrant l'image de son corps de starlette aux voyeurs

« Tu t’appelles comment ? »
« Norma Jean »
« Norma Jean comment ? »
« Norma Jean Baker »

Norma Jean Baker a les cheveux châtains
Et c’est leur couleur naturelle

Serge Gainsbourg / Norma Jean By Earl Moran, 1946

tag : Marilyn Melody Monroe, une carrière au cinéma

alt : Marilyn Monroe portant un déshabillé transparent posant devant de trois-quarts dos devant un grand miroir, prétendant parfaire sa coiffure et offrant l’image de son corps de starlette aux voyeurs