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les belles histoires de tonton yves un jour sans fin

Sisyphe était une femme et le dieu de la mort était bleu

Sisyphe était une femme et le dieu de la mort était bleu

La Planète sauvage, René Laloux, Roland Topor, 1973

Sisyphe est surtout connue pour avoir déjoué la mort, le dieu Thanatos. En échange d’une source qui ne tarirait jamais, Sisyphe révéla au dieu-fleuve Asopos où se trouvait sa fille Égine, enlevée par Zeus, qui la désirait et avait pris la forme d’un aigle. Asopos fit fuir Zeus, mais ce dernier en voulut à Sisyphe ; il envoya Thanatos la punir. Cependant, lorsque le génie de la Mort vint la chercher, Sisyphe lui proposa de lui montrer l’une de ses inventions : des menottes. Elle enchaîna Thanatos, si bien que ce dernier ne put l’emporter aux Enfers. S’apercevant que plus personne ne mourait, Zeus envoya Arès délivrer Thanatos et emmener Sisyphe aux Enfers. Mais Sisyphe avait préalablement convaincu sa femme de ne pas lui faire de funérailles adéquates. Elle put ainsi convaincre Hadès de la laisser repartir chez les vivants pour régler ce problème. Une fois revenue à Corinthe, elle refusa de retourner parmi les morts. Thanatos (ou même Hermès, selon certaines traditions) dut alors venir la chercher de force. Pour avoir osé défier les dieux, Sisyphe fut condamnée, dans le Tartare, à faire rouler éternellement jusqu’en haut d’une colline un rocher qui en redescendait chaque fois avant de parvenir au sommet (Odyssée, chant XI).

alt : le doigt bleu d’un dieu fait rouler éternellement jusqu’en bas d’une colline une femme portant un bébé qui tente chaque fois de remonter au sommet

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comprendre les expressions françaises Ma (brette) Zèle Tophe !

mon ami racisé

en maillot de bain sur un quai au bord d'une rivière, quatre garçons blancs ; l'un d'eux, debout, se tient à côté d'un garçon noir

mon ami racisé

MDC Park, Brighton, Massachusetts, Photo by Nicholas Nixon, 1979

tags : minorités visibles, « je ne suis pas raciste j’ai même un ami noir »,

alt : en maillot de bain sur un quai au bord d’une rivière, quatre garçons blancs ; l’un d’eux, debout, se tient à côté d’un garçon noir

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Agence France-Brette art liquide comprendre les expressions françaises exercice illégal de la profession de danseur étoile

En Marche : que restera-t-il d’Emmanuel Macron ?

En Marche : que restera-t-il d’Emmanuel Macron ?

Paco Pomet — “Strider” (oil on canvas, 2025)

tag : grand écart, les jambes plus grandes que le ventre

alt : un arpenteur traversant l’époque, dépassé par sa jambe droite démesurée

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Ma (brette) Zèle Tophe !

les réseaux de l’homme connecté

la position de l'homme comme une noire en manteau d'hiver sur la portée musicale des lignes téléphoniques, valant un temps dans une mesure chiffrée 4/4

les réseaux de l’homme connecté

Helena Georgiou, Nowhere

tag : jouer sa partition

alt : la position de l’homme comme une noire en manteau d’hiver sur la portée musicale des lignes téléphoniques, valant un temps dans une mesure chiffrée 4/4

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l’intensité de l’histoire

le regard intense d'une femme portant un moko kauae, tatouage sacré maori ornant le menton et les lèvres des femmes

l’intensité de l’histoire

Le moko kauae est un tatouage sacré maori ornant le menton et les lèvres des femmes. Il représente leur identité, leur lignée (whakapapa), leurs appartenances tribales et leur statut, symbolisant le leadership, l’ascendance et le lien avec les ancêtres. Chaque tatouage est unique et reflète l’histoire et les accomplissements de celle qui le porte, marquant ainsi un parcours culturel et personnel significatif. Il symbolise le mana (prestige) et est considéré comme une manifestation physique de l’identité culturelle profonde, souvent réalisé comme un rite de passage.

Le moko kauae est un tatouage sacré maori ornant le menton et les lèvres des femmes 2

Le moko kauae est un tatouage sacré maori ornant le menton et les lèvres des femmes 3

Le moko kauae est un tatouage sacré maori ornant le menton et les lèvres des femmes 4
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le profil de l’arbre

portrait d'un arbre et d'un homme au bord de l'eau

le profil de l’arbre

Photo by Herbert Tobias

alt : portrait d’un arbre et d’un homme au bord de l’eau

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gif animés avez-vous donc une âme

alors pars et surtout ne te retourne pas

le défilé des militaires aux seins dans le dos

alors pars et surtout ne te retourne pas

Jacques Higelin

tag : statue de celle, part féminine

alt : le défilé des militaires aux seins dans le dos

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humeur du jour / mood du genou Ma (brette) Zèle Tophe !

et l’on se sent blanchi comme un arbre fourbu

le tronc torturé d'un arbre en hiver, courbé sur les rivages de la vieillesse

et l’on se sent blanchi comme un arbre fourbu

Photo by Jan Lauschmann, Old Tree in Winter, 1964 / Avec le temps, Léo Ferré

alt : le tronc torturé d’un arbre en hiver, courbé sur les rivages de la vieillesse

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Agence France-Brette bretzel surprise

en hommage vibrant à Mr Gabriel Attal

en hommage vibrant à Mr Gabriel Attal, le prénom Gabriel est une nouvelle fois en tête du palmarès des bébés garçons de Paris enregistrés par l’Etat-civil de la capitale en 2025

tags : natalité, Ensemble pour la République, redressement national, Gabriel nous voilà

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fête de la musique J'ai jamais eu les pieds sur Terre J'aimerais mieux être un oiseau

si j’étais un marteau

si j’étais un marteau

Claude François / Grand pic, Pivert, Dryocopus pileatus

Si j’étais un marteau
Je cognerais le jour
Je cognerais la nuit
J’y mettrais tout mon cœur
Je cognerais ferme
Tout comme mon père
Ma mère, mes frères et mes sœurs
Oh oh, ce serait le bonheur

tag : bucheron, marteau-piqueur

alt : dans la forêt enneigée, un oiseau de la famille des Picidae au plumage principalement noir avec une crête rouge et une ligne blanche qui descend sur les côtés du cou creusant un trou profond dans le tronc d’un arbre à la recherche d’insectes

Le cri du Grand pic est un rire extravagant semblable à celui du Pic flamboyant. Son bruit de percussion lorsqu’il creuse un trou est très sonore et comparable à celui que ferait un marteau. il est possible de l’écouter sur xeno-canto.org