Alice : être aimée de l’autre côté du miroir
Oldboy (2003) Park Chan-wook / Lewis Carroll
alt : celle qui regardait dans le miroir le garçon suçant son sein, qui y voyait comme elle était aimée

Anne ma soeur Anne ne vois tu rien venir ? Je ne vois rien que ton pubis qui poudroie et la saint-valentin qui verdoie
Aria, 1987, film britannique composé de 10 sketches, à partir d’extraits d’opéras, réalisé par :
tag : Barbe bleue
alt : une femme nue, debout, caresse les cheveux d’une autre agenouillée à ses côtés

Les fiançailles sont une promesse réciproque que se font deux personnes d’entrer prochainement dans les liens du mariage. Il s’agit d’un fait juridique et non d’un acte juridique contraignant. Cependant, ce fait juridique produit des conséquences juridiques (Dalloz, C. civ., anc. art. 852, art. 1088, anc. art. 1382, nouv. art. 1240, Décision fondamentale : Cass. 30 mai 1838)
John Currin, Lake Place
tags : la présentation à ses parents, patriarcat
alt : un jeune homme en costume présente sa fiancée à ses parents. la mère est assise sur un pouf les fesses nues, le père debout en costume. le regard des trois personnages est tourné vers la jeune femme au centre du tableau sur un drapé blanc, assise en nuisette les jambes écartées

« Tu t’appelles comment ? »
« Norma Jean »
« Norma Jean comment ? »
« Norma Jean Baker »
Norma Jean Baker a les cheveux châtains
Et c’est leur couleur naturelle
Serge Gainsbourg / Norma Jean By Earl Moran, 1946
tag : Marilyn Melody Monroe, une carrière au cinéma
alt : Marilyn Monroe portant un déshabillé transparent posant devant de trois-quarts dos devant un grand miroir, prétendant parfaire sa coiffure et offrant l’image de son corps de starlette aux voyeurs

Nicole Kidman : What did you expect ?
Schweppes : Nicole Kidman (International – 2009)
tag : soda
alt : gros plan sur les fesses de Nicole Kidman attachant son soutien-gorge pour promouvoir une marque de boissons gazeuses aromatisées vendue dans le monde entier, fondée par Johann Jakob Schweppe
autre version : Nicole Kidman : Hey !! What did you expect ??
Tu peux faire résonner ma cloche faire résonner ma cloche
Anita Ward, Ring My Bell, 1978
You can ring my bell, you can ring my bell
Tu peux faire résonner ma cloche, tu peux faire résonner ma cloche
Ding, dong, ding, ah ah, ring it !
Ding, dong, ding, ah ah, vas-y !
You can ring my bell, anytime, anywhere
Tu peux faire résonner ma cloche, n’importe quand, n’importe où
Ring it, ring it, ring it, ring it, oh !
Sonne, sonne, sonne, sonne, oh !
tags : disco, traduction française, consentement, yes we can

l´été viendra les gars l´été viendra
la jument de Michao, elle en profitera
La jument de Michao et son petit poussin
S’est déshabillée, allongée sous les pins
C´est dans six mois je m´en irai
J´entends le loup et le renard chanter
Tri Yann
alt : la jument de Michao, allongée pour bronzer sur sa serviette de bain, dans la demi-ombre des pins

le charme discret de la peau de mouton
The Doors at the original Hard Rock Cafe in LA, 1969. Photo by Henry Diltz
Les Doors étaient un groupe de rock américain formé en 1965 à Los Angeles, en Californie, avec le chanteur Jim Morrison, le claviériste Ray Manzarek, le batteur John Densmore et le guitariste Robby Krieger. Le groupe a tiré son nom du livre d’Aldous Huxley, Les Portes de la perception, dont le titre faisait référence à une citation de William Blake : « Si les portes de la perception étaient nettoyées, toute chose apparaîtrait à l’homme telle qu’elle est, infinie. »
la veste en peau de mouton retournée était très mode en 1969 et a largement contribué à faire de Jim Morrison un sex-symbol
alt : les Doors dans un bar avec des bouteilles de bière, Jim Morrison accoudé au comptoir, portant sa célèbre peau de mouton

comment réagir face à une tentative de suicide ?
Meester met de Papegaai, Detail of The Suicide of Lucretia, 1525
est le nom donné à un peintre actif à Anvers pendant la première moitié du XVIᵉ siècle. On doit cette appellation à l’oiseau représenté sur certaines de ses peintures. En 2017, il est identifié comme étant Cornelis Bazelaere, mentionné dans les registres de la Guilde d’Anvers en 1523. Wikipédia
alt : Lucrèce se donnant la mort en enfonçant la pointe d’une dague dans sa poitrine dénudée
par le fer, ce qui est très inhabituel, car il existe des manières genrées de se suicider qui semblent encore prévaloir aujourd’hui. Le fait que Lucrèce se donne la mort par le glaive lui assigne une âme virile. Elle est donc louée pour ce courage digne des plus grands hommes. En même temps, sa liberté se résume à celle de se donner la mort. Il faut qu’elle meure pour se faire entendre et c’est son silence qui est éloquent. Cette logique fait dire à Simone de Beauvoir qu’elle est un exemple de femme prétexte: «Les voix féminines se taisent là où commence l’action concrète.» Lucrèce a ensuite été étudiée dans les années 1980-2000, par des auteures qui ont vu en elle une représentation de la violence exercée sur le corps féminin.
Henri de Riedmatten
«Le Suicide de Lucrèce. Éros et politique à la Renaissance»
Actes Sud, collection «Les Apparences», 2022, 298 p.
Lucrèce incarne l’idéal de chasteté et de modestie féminines. Tandis que la plupart des nobles épouses se complaisent à festoyer sitôt que leurs maris ont le dos tourné, Lucrèce s’emploie en pareilles circonstances à travailler la laine en compagnie de ses servantes. À cette vertu, elle joint une beauté qui ne manque pas d’aiguiser la curiosité de Sextus Tarquin, fils du dernier roi de Rome, Tarquin le Superbe. Sextus s’introduit donc dans la chambre de Lucrèce, tente en vain de la séduire, avant de menacer de la tuer et d’égorger un esclave qu’il mettra à ses côtés faisant croire à un adultère. Placée devant la perspective d’un tel déshonneur, Lucrèce finit par céder et Sextus la viole. Accablée de douleur, elle appelle son mari ainsi que Lucius Junius Brutus, neveu du roi, qui a su habilement dissimuler son flair politique derrière l’apparence d’un personnage falot. À peine Lucrèce a-t-elle achevé le récit du forfait de Sextus et demandé que celui-ci soit puni en conséquence qu’elle se perce le cœur à l’aide d’un couteau dissimulé sous sa robe. Bouleversé, Brutus retire le couteau de la plaie et, le brandissant, jure de chasser du pouvoir Tarquin et toute sa descendance. Par son suicide, Lucrèce enclenche ainsi le processus qui mènera à la fin de la royauté et à l’avènement de la république romaine.