à l'ombre d'un paradoxe en fleur
La seule liberté de l’homme consiste donc à se pencher sur ses plis et accompagner la nature de sa monade à être ce qu’elle doit être dans ce monde-ci
Gilles Deleuze, Le pli : Leibniz et le baroque / Alexandra Von Fuerst
alt : les plis des lombes d’une monade, chapelle de marbre blanc
Le pli a toujours existé dans les arts ; mais le propre du Baroque est de porter le pli à l’infini. Si la philosophie de Leibniz est baroque par excellence, c’est parce que tout se plie, se déplie, se replie. Sa thèse la plus célèbre est celle de l’âme comme « monade » sans porte ni fenêtre, qui tire d’un sombre fond toutes ses perceptions claires : elle ne peut se confondre que par analogie avec l’intérieur d’une chapelle baroque, de marbre noir, où la lumière n’arrive que par des ouvertures imperceptibles à l’observateur du dedans ; aussi l’âme est-elle pleine de plis obscurs.
Pour découvrir un néo-Baroque moderne, il suffit de suivre l’histoire du pli infini dans tous les arts : « pli selon pli », avec la poésie de Mallarmé et le roman de Proust, mais aussi l’oeuvre de Michaux, la musique de Boulez, la peinture de Hantaï. Et ce néo-leibnizianisme n’a cessé d’inspirer la philosophie.
poisson ou poisson ?
Chinese model He Cong photographed by Juergen Teller
tag : injonction paradoxale du vendredi 13 (Gregory Bateson, Palo Alto), Française Des Jeux
alt : une jeune femme chinoise en élégant tailleur jupe rose propose au bout de ses bras tendus deux poissons de la forêt frais pêchés
Un dilemme cornélien ou choix cornélien ou conflit cornélien est une expression française déclinée de l’œuvre du XVIIe siècle du dramaturge français Pierre Corneille, impliquant la notion d’un dilemme à double contrainte extrême, complexe, ou impossible à résoudre, entre deux valeurs contradictoires de philosophie morale aussi importantes l’une que l’autre, à l’origine d’un conflit psychique opposant généralement la raison aux sentiments, entre, par exemple, l’amour et l’honneur, le poisson ou le poisson ou le désir et le devoir, avec un éventuel dénouement possible heureux
Il ne s’agit pas d’une alternative, non négative en soi, et qui permet un choix entre deux options qui intéressent celui qui agit, mais d’un dilemme (du grec ancien δίλημμα, dilemma, composé de δι-, di- « double » et λῆμμα, lêmma « proposition ») qui, quelle que soit l’option choisie, aura, du fait même du choix réalisé, des conséquences négatives, voire tragiques.
source : Wikipédia
Lao-Tseu : le mandarin face à l’obstacle jamais ne renonce
tags : leçon de vie, coaching pour canards, bonjour Lao (réalisé par Pete Docter et Albert Dupontel)
alt : des canards mandarins ne font montre d’aucune hésitation lorsqu’un tronc d’arbre barre le cours d’eau et le franchissent avec bravitude
Syméon le Stylite (392-459) : la tentation de se retirer du monde sur un poteau
unknown photographer, 1974
Les stylites (du grec στύλος, « colonne ») sont des ermites des débuts du christianisme, des anachorètes qui plaçaient leur cellule au sommet d’une ruine, d’une colonnade, d’un portique ou d’une colonne pour y pratiquer une ascèse extrême.
Cette forme de vie religieuse extrêmement austère est connue dans l’hindouisme ancien. Une catégorie d’ascètes, appelés stylites, vivent dans les arbres au plus près des dieux, sans jamais descendre sur terre. Pour se rendre à la Kumbhamela, par exemple, ils se déplacent à dos d’éléphant, et certains pratiquent la géophagie, la terre foulée par les éléphants étant devenue sacrée. Cette pratique doloriste est encore exercée aujourd’hui par un petit nombre d’individus ayant pour objectif d’obtenir une libération spirituelle totale (moksha).
Les violentes persécutions des chrétiens ayant presque disparu, au IVe siècle certains cherchèrent le « martyre permanent » dans les austérités extrêmes de la vie au désert ou en stylite. Dans la ferveur et la vénération populaires ils prennent le relais des martyrs des premiers siècles.
Jusqu’au VIIe siècle, en Égypte, en Syrie et dans tout l’est du bassin méditerranéen, des hommes et des chats partent ainsi vivre seuls, s’imposant de vives mortifications. (Wikipédia)
alt : un chat noir sur un poteau
le temps n’existe pas
le faucon crécerelle est capable de rester presque immobile dans les airs, se stabilisant en ajustant la position de ses ailes et de sa queue en fonction du vent et des courants d’air
tag : résistance, vol stationnaire, le vent se lève il faut tenter de lutter
Paco Velobs : Pour en avoir croisé alors que j’étais moi-même en l’air en parapente, c’est tout simplement incroyable.
Je me faisais un peu malmener le long d’une falaise avec un mélange de thermique et de dynamique et l’oiseau était là, 10m au-dessus des crêtes, là où c’est le pire, totalement immobile.
Claire Billaud : Ce vol stationnaire est appelé poétiquement « vol en Saint-Esprit », rappelant l’image biblique du Saint-Esprit planant au-dessus de Jésus et des saints.
Khrys : Durant une séquence de Saint-Esprit, [le Faucon crécerelle] garde la tête parfaitement fixe : dans une étude réalisée avec une caméra haute vitesse, l’oiseau a bougé la pointe du bec de moins de 6 mm dans chaque direction par un vent de 17 à 27 km/h.
