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de l'autre côté du mouroir

ce qui reste de lumière dans tes yeux

photographie tachée d'une femme à l'oeil voilé

ce qui reste de lumière dans tes yeux

Costică Acsinte (1897 – 1984)

alt : photographie tachée d’une femme à l’oeil voilé

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de l'autre côté du mouroir

comment réagir face à une tentative de suicide ?

Lucrèce se donnant la mort en enfonçant la pointe d'une dague dans sa poitrine dénudée

comment réagir face à une tentative de suicide ?

Meester met de Papegaai, Detail of The Suicide of Lucretia, 1525

Le Maître au perroquet

est le nom donné à un peintre actif à Anvers pendant la première moitié du XVIᵉ siècle. On doit cette appellation à l’oiseau représenté sur certaines de ses peintures. En 2017, il est identifié comme étant Cornelis Bazelaere, mentionné dans les registres de la Guilde d’Anvers en 1523. Wikipédia

alt : Lucrèce se donnant la mort en enfonçant la pointe d’une dague dans sa poitrine dénudée

Lucrèce meurt comme un homme,

par le fer, ce qui est très inhabituel, car il existe des manières genrées de se suicider qui semblent encore prévaloir aujourd’hui. Le fait que Lucrèce se donne la mort par le glaive lui assigne une âme virile. Elle est donc louée pour ce courage digne des plus grands hommes. En même temps, sa liberté se résume à celle de se donner la mort. Il faut qu’elle meure pour se faire entendre et c’est son silence qui est éloquent. Cette logique fait dire à Simone de Beauvoir qu’elle est un exemple de femme prétexte: «Les voix féminines se taisent là où commence l’action concrète.» Lucrèce a ensuite été étudiée dans les années 1980-2000, par des auteures qui ont vu en elle une représentation de la violence exercée sur le corps féminin.

Henri de Riedmatten
«Le Suicide de Lucrèce. Éros et politique à la Renaissance»
Actes Sud, collection «Les Apparences», 2022, 298 p.

Dans l’imaginaire mythologique romain,

Lucrèce incarne l’idéal de chasteté et de modestie féminines. Tandis que la plupart des nobles épouses se complaisent à festoyer sitôt que leurs maris ont le dos tourné, Lucrèce s’emploie en pareilles circonstances à travailler la laine en compagnie de ses servantes. À cette vertu, elle joint une beauté qui ne manque pas d’aiguiser la curiosité de Sextus Tarquin, fils du dernier roi de Rome, Tarquin le Superbe. Sextus s’introduit donc dans la chambre de Lucrèce, tente en vain de la séduire, avant de menacer de la tuer et d’égorger un esclave qu’il mettra à ses côtés faisant croire à un adultère. Placée devant la perspective d’un tel déshonneur, Lucrèce finit par céder et Sextus la viole. Accablée de douleur, elle appelle son mari ainsi que Lucius Junius Brutus, neveu du roi, qui a su habilement dissimuler son flair politique derrière l’apparence d’un personnage falot. À peine Lucrèce a-t-elle achevé le récit du forfait de Sextus et demandé que celui-ci soit puni en conséquence qu’elle se perce le cœur à l’aide d’un couteau dissimulé sous sa robe. Bouleversé, Brutus retire le couteau de la plaie et, le brandissant, jure de chasser du pouvoir Tarquin et toute sa descendance. Par son suicide, Lucrèce enclenche ainsi le processus qui mènera à la fin de la royauté et à l’avènement de la république romaine.

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de l'autre côté du mouroir

quand elle me prend dans ses bras qu’elle me parle tout bas je vois la mort en rose

un squelette géant, debout dans la neige à l'orée d'un bois de résineux, appuyé sensuellement déhanché sur un poteau téléphonique dans une lumière rose

quand elle me prend dans ses bras qu’elle me parle tout bas je vois la mort en rose

Jocelin Carmes / Edith Piaf

alt : un squelette géant, debout dans la neige à l’orée d’un bois de résineux, appuyé sensuellement déhanché sur un poteau téléphonique dans une lumière rose

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de l'autre côté du mouroir

la colline a des chevaux

le fantôme du cheval dans le petit bois sur la colline

la colline a des chevaux

Untitled illustration (1978) by Zdzisław Beksiński / Alexandre Aja

alt : le fantôme du cheval dans le petit bois sur la colline

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art liquide de l'autre côté du mouroir

la mémoire de l’eau

la silhouette d'une femme debout dans la rivière d'hiver, dans le rétroviseur, les yeux d'un homme posés sur elle

la mémoire de l’eau

Kang CheolGyu aka 강철규 aka CheolGyu Kang aka Kang Cheol Gyu aka Kang Chieol-gyu (South Korean, b. 1990, Gimcheon, South Korea) – 유령 (Ghost), 2021, Paintings Oil on Canvas

alt : la silhouette d’une femme debout dans la rivière d’hiver, dans le rétroviseur, les yeux d’un homme posés sur elle

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de l'autre côté du mouroir humeur du jour / mood du genou humour liquide

les épaves feront la grasse matinée

de vieux navires abandonnés dans les eaux glacées d'Antarctique

les épaves feront la grasse matinée

Antarctica Abandoned Stations

tag : sieste

alt : de vieux navires abandonnés dans les eaux glacées d’Antarctique

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de l'autre côté du mouroir

ne regarde pas en arrière

Alice morte de l'autre côté du miroir

ne regarde pas en arrière

tags : 2025 est morte vive 2026, bonne résolution

alt : Alice morte de l’autre côté du miroir

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de l'autre côté du mouroir

le réveillon de l’année dernière à Marienbad

le réveillon de l’année dernière à Marienbad

Last Year at Marienbad (1961) Alain Resnais

Dans un grand hôtel de luxe, un homme tente de convaincre une femme qu’ils ont réveillonné ensemble l’année précédente, qu’il lui a laissé un an de réflexion et qu’il est maintenant temps pour elle de partir avec lui. La jeune femme affirme n’avoir « jamais été à Frederiksbad ». Ce pouvait être alors ailleurs, « à Karlstadt, à Marienbad, à Baden-Salsa ». L’inconnu affronte un autre personnage, peut-être le mari de l’héroïne, dans une partie de jeu d’allumettes et perd. (Wikipedia)

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de l'autre côté du mouroir

Joyeux Noël Maman

portrait d'Anthony Perkins avec son sourire coquin à la Norman Bates

Joyeux Noël Maman

Anthony Perkins, Photo by Philippe Halsman, 1956

alt : portrait d’Anthony Perkins avec son sourire coquin à la Norman Bates

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de l'autre côté du mouroir les belles histoires de tonton yves

Noël / calendrier de l’avent : merci de ne pas spoiler la vie de Jésus

les stigmates sur le corps du Christ (détail)

Noël / calendrier de l’avent : merci de ne pas spoiler la vie de Jésus

Man of Sorrows (c. 1460) by Simon Marmion

tag : divulgâcher

alt : les stigmates sur le corps du Christ (détail)

L’Homme de douleurs est une représentation de l’iconographie chrétienne du Christ entre sa mort et sa Résurrection. L’expression vient d’un verset des Cantiques du Serviteur dans le Livre d’Isaïe : « Objet de mépris, abandonné des hommes, homme de douleurs, familier de la souffrance… ». Le mot « douleurs » est toujours au pluriel : אִישׁ מַכְאֹבוֹת (ish makh’ovot) dans la Bible hébraïque et vir dolorum dans la Vulgate. https://fr.wikipedia.org/