à l'ombre d'un paradoxe en fleursaint-valentin et nécrophilie : Et l’on s’aimera encore lorsque l’amour sera mort
Joe Dassin / Morte Cucina (2025) Pen-ek Ratanaruang
tag : j’irai baiser ton cadavre
Morte Cucina ( thaï :ครัวสาว ) est un thriller culinaire thaïlandais de 2025. Sao, une cuisinière talentueuse travaillant comme serveuse à Bangkok, mène une vie paisible malgré un passé douloureux. Sa vie bascule lorsqu’elle rencontre par hasard l’homme responsable de son traumatisme. Déterminée à le confronter, Sao utilise ses talents culinaires pour élaborer et exécuter sa vengeance.
imaginer la Saint-Valentin au Japon
Anticipation (2019) (cinq réalisateurs japonais imaginent le Japon de demain) Hidetaku Takahara, avec Asuka Oda (Sayumi)
synopsis : Todo, un vieil homme riche, est fasciné par l’apparition de Sayumi se promenant dans le cimetière en plein été, tenant l’urne de sa défunte mère. Sayumi, qui ne connaît pas son père, aspire à voir en Todo un père et commence à l’aimer comme un homme. Un jour, invitée par Todo à visiter la villa, Sayumi découvre un portrait de Kazumi, une fillette aux nattes qui lui ressemble trait pour trait. Et la relation entre Todo et Sayumi prend une tournure inattendue et bouleversante à cause d’un invité surprise arrivé par une nuit d’orage.
petites précipitations en matinée
Oldboy (2003) Park Chan-wook, Min-sik Choi, Ji-tae Yoo
tag : il va pleuvoir
alt : Oh Dae-Su sur le trottoir, lunettes noires et raie au milieu, un corps tombe d’un immeuble et s’écrase sur le toit d’une voiture en stationnement. en souriant, il s’éloigne en pensant : ris et l’univers rit avec toi, pleure et tu pleures seul
ICE : une police toujours plus soucieuse de la protection des peaux les plus fragiles face aux rigueurs de l’hiver
Mike Luckovich
tag : exercice illégal de la dermatologie
alt : un agent de la police de l’immigration utilise un nuancier de couleur de peau, ou phototype de Fitzpatrick, pour déterminer si une petite fille est à classer dans les individus à risque, pour évaluer si la quantité de mélanine présente dans la peau l’expose à prendre des coups (de soleil)
Fitzpatrick a mis au point une échelle de phototypes cutanés, communément appelée échelle de Fitzpatrick ou phototype de Fitzpatrick . Il s’agit d’un système de classification basé sur la quantité de mélanine présente dans la peau, sa réaction à l’exposition solaire et sa tendance à bronzer ou à prendre des coups (de soleil)
comment réagir face à une tentative de suicide ?
Meester met de Papegaai, Detail of The Suicide of Lucretia, 1525
est le nom donné à un peintre actif à Anvers pendant la première moitié du XVIᵉ siècle. On doit cette appellation à l’oiseau représenté sur certaines de ses peintures. En 2017, il est identifié comme étant Cornelis Bazelaere, mentionné dans les registres de la Guilde d’Anvers en 1523. Wikipédia
alt : Lucrèce se donnant la mort en enfonçant la pointe d’une dague dans sa poitrine dénudée
par le fer, ce qui est très inhabituel, car il existe des manières genrées de se suicider qui semblent encore prévaloir aujourd’hui. Le fait que Lucrèce se donne la mort par le glaive lui assigne une âme virile. Elle est donc louée pour ce courage digne des plus grands hommes. En même temps, sa liberté se résume à celle de se donner la mort. Il faut qu’elle meure pour se faire entendre et c’est son silence qui est éloquent. Cette logique fait dire à Simone de Beauvoir qu’elle est un exemple de femme prétexte: «Les voix féminines se taisent là où commence l’action concrète.» Lucrèce a ensuite été étudiée dans les années 1980-2000, par des auteures qui ont vu en elle une représentation de la violence exercée sur le corps féminin.
Henri de Riedmatten
«Le Suicide de Lucrèce. Éros et politique à la Renaissance»
Actes Sud, collection «Les Apparences», 2022, 298 p.
Lucrèce incarne l’idéal de chasteté et de modestie féminines. Tandis que la plupart des nobles épouses se complaisent à festoyer sitôt que leurs maris ont le dos tourné, Lucrèce s’emploie en pareilles circonstances à travailler la laine en compagnie de ses servantes. À cette vertu, elle joint une beauté qui ne manque pas d’aiguiser la curiosité de Sextus Tarquin, fils du dernier roi de Rome, Tarquin le Superbe. Sextus s’introduit donc dans la chambre de Lucrèce, tente en vain de la séduire, avant de menacer de la tuer et d’égorger un esclave qu’il mettra à ses côtés faisant croire à un adultère. Placée devant la perspective d’un tel déshonneur, Lucrèce finit par céder et Sextus la viole. Accablée de douleur, elle appelle son mari ainsi que Lucius Junius Brutus, neveu du roi, qui a su habilement dissimuler son flair politique derrière l’apparence d’un personnage falot. À peine Lucrèce a-t-elle achevé le récit du forfait de Sextus et demandé que celui-ci soit puni en conséquence qu’elle se perce le cœur à l’aide d’un couteau dissimulé sous sa robe. Bouleversé, Brutus retire le couteau de la plaie et, le brandissant, jure de chasser du pouvoir Tarquin et toute sa descendance. Par son suicide, Lucrèce enclenche ainsi le processus qui mènera à la fin de la royauté et à l’avènement de la république romaine.
Sisyphe était une femme et le dieu de la mort était bleu
La Planète sauvage, René Laloux, Roland Topor, 1973
Sisyphe est surtout connue pour avoir déjoué la mort, le dieu Thanatos. En échange d’une source qui ne tarirait jamais, Sisyphe révéla au dieu-fleuve Asopos où se trouvait sa fille Égine, enlevée par Zeus, qui la désirait et avait pris la forme d’un aigle. Asopos fit fuir Zeus, mais ce dernier en voulut à Sisyphe ; il envoya Thanatos la punir. Cependant, lorsque le génie de la Mort vint la chercher, Sisyphe lui proposa de lui montrer l’une de ses inventions : des menottes. Elle enchaîna Thanatos, si bien que ce dernier ne put l’emporter aux Enfers. S’apercevant que plus personne ne mourait, Zeus envoya Arès délivrer Thanatos et emmener Sisyphe aux Enfers. Mais Sisyphe avait préalablement convaincu sa femme de ne pas lui faire de funérailles adéquates. Elle put ainsi convaincre Hadès de la laisser repartir chez les vivants pour régler ce problème. Une fois revenue à Corinthe, elle refusa de retourner parmi les morts. Thanatos (ou même Hermès, selon certaines traditions) dut alors venir la chercher de force. Pour avoir osé défier les dieux, Sisyphe fut condamnée, dans le Tartare, à faire rouler éternellement jusqu’en haut d’une colline un rocher qui en redescendait chaque fois avant de parvenir au sommet (Odyssée, chant XI).
alt : le doigt bleu d’un dieu fait rouler éternellement jusqu’en bas d’une colline une femme portant un bébé qui tente chaque fois de remonter au sommet
